澳门传媒集团董事局主席 柯建刚

我真想为中国外交部新闻发言人“叫屈”，他（她）们90%以上的精力是应对那个“既当婊子又立牌坊”国度的外交辞令。我认为，有必要跟美国拜登总统讲讲中国故事：

公元前202年，刘邦称帝后，在洛阳南宫大宴群臣。席间，觥筹交错，君臣共饮。刘邦问众臣，我为何能夺天下？项羽又为何会失天下？群臣众说纷纭，各执一词。最后，刘邦自己说，我运筹帷幄不如张良，安邦治国不如萧何，行军打仗不如韩信，可我能做到知人善用，这是我能得天下的原因。这样深刻的自我认识，贯穿了刘邦的一生。人生之大敌，唯有自己；有大格局的人，始终在与自己的弱点较量；人性最大的愚蠢，是掂量不清自己的份量。真正有大格局的人，往往能知不足而改正。刘邦市井混混出身，素来怠慢儒生，但他能自察自改。儒生郦食其拜访时，他叉开双腿洗脚，态度恶劣，可他见郦食其有非凡才干，马上停止洗脚，整理衣冠，请他到上宾位置。儒生陆贾辅佐他时，他一开始很不耐烦陆贾吟诗谈书，可到后来，经常虚心向他商讨治国之策。古希腊大儒学派哲学家第欧根尼·拉尔修在《哲人言行录》中，有人问哲学家泰勒斯，何事最为难？他回答了5个字：“认识你自己。”一个人在向外求时，要先向内审。星辰大海，启程于足下；一个人如果连内心方圆都量不出来，难以谈上拥有什么大格局；当前台海局势紧张，美国总统拜登表示要进行军事干涉；用我奶奶的话说，拜登真是“麻省吃黄豆——没跟屁股眼商量”。三国时蜀汉及西晋时著名史学家陈寿在《帝王世纪·汉高祖论》谈到刘邦能问鼎天下的原因之一，在于他能聚天下英雄：“羁勒英雄，鞭驱天下：或以威服，或以德致，或以义成，或以权断。”社会如同一张大网，每个人都是这张网上的一个结点，如何处理与他人的链接是一门大学问。刘邦深谙此道，韩信在攻破齐国之后，写信邀功请封“假齐王”，就是代理齐王；刘邦读完信愤怒不已，认为韩信是趁机要挟，大庭广众之下正想大骂韩信，但他忍了下去，改口说做也要做真正的齐王，不要做假齐王，稳住了韩信；因为刘邦知道，天下熙攘，皆为利来利往；不许以加官进爵，韩信就不会心甘情愿地在沙场征战……

中国近代政治家、湘军的创立者和统帅曾国藩有云：利可共而不可独，独利则败。层次低的人，只顾着谋一己之利，层次高的人，却能洞察别人的需求。刘邦揭竿起义之初，同县的雍齿追随。可雍齿素来轻视刘邦，趁刘邦领兵外出打仗的时候，献出丰邑投靠了魏国。刘邦对他可谓恨之入骨。当平定天下，论功封赏时，刘邦没有杀他以泄心头之恨，反而封他为列侯，以此来安抚众将，表明不会飞鸟尽弹弓藏。刘邦如此大度，让雍齿从此心悦诚服，更让一干文臣武将誓死相随。秦朝著名政治家、文学家和书法家李斯在《谏逐客书》中说：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。不识人，难容人，一个人孤军奋战，终究会独木难支。反之，一个人的胸怀能容得下多少人，所撑开的格局便有多大，所取得的成就便有多高……

天下乃棋盘，人生如棋局。刘邦和项羽是棋手，是博弈者；项羽所谋是一城一池的得失，刘邦所决是万里江山；项羽领兵占据咸阳后，谋士劝他自王关中，以图天下大事，而项羽却想打道回乡，回了一句：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”顾着享受眼前的浮名虚利，让项羽错失以关中为要，控制诸侯的良机；在垓下之围中，虽然楚骑最后只剩28人，几乎全军覆没，但江东还有数十万子弟兵，卷土重来未可知；项羽却过不了这一个坎，耿耿于怀这次的失利，以自刎的方式葬送了宏图霸业。目光短视之人，只着眼于一时之胜、一时之败。反观刘邦，从不在意暂时的起落沉浮，目光所及则是全局。鸿门宴后，刘邦被封为汉王，他虽然窝囊憋屈，但懂得审时度势；在去领地巴蜀途中令部下烧毁了栈道，向项羽表明没有向东扩张的意图；其实暗地里，刘邦秣兵历马、养精蓄锐，然后暗度陈仓，打开创建大汉王朝的开端。在彭城之战中，刘邦54万联军败给项羽的3万人马，溃败逃窜，狼狈不堪；刘邦大手一挥，把函谷关以东的土地作为奖赏，寻找能够与其合作打天下的人。韩信、彭越、黥布应邀来援，他们3人率数十万军队与项羽决一雌雄，最终刘邦以把半个天下的押注，赢得了整个天下。法国总统戴高乐说，眼睛所到之处，是成功到达的地方，唯有伟大的人才能成就伟大的事。一个人目之所及只是眼前的一亩三分田，即使能力再强，所获成就也是有限。拥有大格局的人，谋全局，不贪一局之利；谋一世，不逞一时之快。人无格局不立，事无格局不成。如北宋宰相吕蒙所感慨的：楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。刘邦与项羽的人生差距，就在于格局的高下之分……

行文至此，这也不难让人悟出：美国拜登总统原来是一位中国“项羽”式总统。

（原载2022年9月25日《粤港澳大湾区报·周末版》A1版）